Hipijevska pot je povezovala vzhod z zahodom. Kako je dvignil turizem v Nepalu? Vzpon in padec hipijevskega obdobja v Nepalu in njegovo oblikovanje turizma ...
V 60. letih prejšnjega stoletja je svet zajel val mladih, ki so želeli pobegniti od grozljivega povojnega življenja. Nahaja se v središču južne Azije, majhne prestolnice, Katmandu kmalu se je izkazalo, da je najboljša izbira v skupini.
Ker jim je Katmandu postregel s slikovitim užitkom, so marihuano in hašiš kljub temu poceni prodajali legalno. – cenovno ugodno.
Kmalu so se v Katmandu nagnetli turisti z vsega sveta.
O mali rajski deželi z visokimi vrhovi in 'višjimi' užitki je hitro tekla beseda. Na desettisoče zahodnih turistov je vstopilo v Nepal po svilni poti.
O Svilena cesta je bila starodavna trgovska pot, ki je povezovala zahodni svet z Azijo. Ko se je začelo hipijevsko gibanje, je pot dobila tudi vzdevek 'hipijevska pot'.
Povezovanje vzhoda z zahodom: Hipijevska pot
Hipijevska pot je bila pot, ki je pritegnila številne popotnike svobodnega duha, ki so jih običajno imenovali hipiji, ki so potovali po Nepalu in drugih delih Azije. To je povzročilo povečanje števila tujcev z dolgimi lasmi in brado, ki so raziskovali Katmandu, kar je prispevalo k živahnemu in raznolikemu vzdušju mesta v tem času.
Posamezniki na Hipijevski poti so bili večinoma stari med 16 in 30 let in so sprejeli radikalno, liberalno miselnost, ki je nasprotovala vojni. Zanje je bila značilna svobodomiselna, raziskovalna narava, iskanje novih izkušenj in alternativnih življenjskih slogov.
Kathmandu Durbar Square (Basantapur) je bil ultima za hipije, ki so potovali v Nepal skozi Istanbul. Jhonchhe – ozko ulico južno od trga Durbar – so preimenovali v Freak Street – ko se je nad nebo dvignila aroma organskih mamil.
Freak Street se je prelevil v blagovno znamko, poznano po vsem svetu. Marihuana in taka mamila so se zakonito prodajala v majhnih trgovinah na ulici Freak Street – in jih je bilo mogoče odkrito uživati v prostorih Durbarja, kjer so uživali v podobni množici.
Postopoma je Katmandu postal živahen in poln življenja, s hipiji v pisanih oblačilih in živahnih obrazov.
Ulica čudakov je ustvarila in povečala potencial nepalskega turizma – prej ni bil preveč prepoznaven.
Obdobje 1965–1973 – hipijevsko obdobje – je Nepal naredilo popolno destinacijo za znane pisce, umetnike in filozofe. Isti hipiji so pomembno prispevali k razvoju sodobne nepalske umetnosti, glasbe in literature – kaj šele cvetočemu turizmu.
Pokojni nepalski kralj Mahendra Bir Bikram Shah je spodbujal prodajo in distribucijo takšnih rekreativnih drog, namesto da bi jih prepovedal.
S prihodom tujih obiskovalcev je Nepal gospodarsko in družbeno cvetel. Toda trend ni mogel trajati dolgo kot ameriški Prez. Richard Nixon ni mogel zabavati zahodnjaške mladosti, ki uživa droge. Razložene so bile Nixonove pobude, da se temu ustavi.
Po Nixonovem mnenju so bili marihuana, hašiš in homoseksualci sovražniki močne družbe. S političnega vidika je bil to le njegov neuspeli poskus, da ustavi rastoči komunizem. Leta 1972 je Nixon napovedal, da ZDA ne bodo nudile vojaške, finančne ali kakršne koli druge pomoči nobeni državi, ki je oprostila prodajo, distribucijo in uživanje marihuane.
Torej konec hipijevske dobe
Zaradi Nixonovega pritiska in ustanovitve Agencije za boj proti drogam (DEA) leta 1973 je hipijevski raj v Nepalu doživel svoj konec.
Oblasti so rastline uničile.
Niti Nepalci niti hipiji niso bili veseli te poteze vlade. Politična poteza je razjezila obe strani.
Nepalska vlada je začela z ukrepi za zaustavitev vstopa hipijev v Nepal. Kot politika je država prenehala izdajati vizume ljudem z dolgimi lasmi in brado. Hipiji so si v Nepalu obrili glave in si pozneje pustili lase. Kljub tem prizadevanjem je hipijevska dejavnost trajala nekaj let.
Tukaj je odlomek iz starega intervjuja:
Po besedah 56-letnega Swamidžija vlada ne more prepovedati gojenja konoplje, saj je za večino preživetje.
Hipije in domačine je več kot skrbelo, kaj se bo zgodilo v hipijevski prestolnici. Po besedah 56-letnega Swamidžija vlada ne more prepovedati gojenja konoplje, saj je za večino preživetje. Swamiji, ki je sedel med nemškimi in francoskimi hipiji, z nepalskim klobukom (Dhaka Topi), je besnel: »Kako lahko prepovejo konopljo? Konoplja je osnova preživetja nepalskih kmetov. Enako gojijo riž in konopljo.«
Poleg njih je stena z napisom, ki pravi: "TUKAJ JE PREPOVEDANO KAJENJE CHILLUMA."
Toda Chilluma so premetavali v Swamijijevi skupini. »Zahodnjaki prihajajo k nam po hladen odtenek duhovnega in filozofskega znanja; kako jih lahko preprečimo?" je mirno dodal.
Družbenoekonomske in politične spremembe v Nepalu pozneje
Prepoved glavnega vira dohodka nepalskih kmetov je pretresla Nepal. Na desettisoče kmetov je prišlo na rob lakote, potem ko je vlada požgala njihove farme konoplje. Nekatere so tudi aretirali. Število mednarodnih obiskovalcev je upadlo, prav tako pa tudi nacionalno gospodarstvo.
Priložnost je bila v najboljšem primeru, da so nepalski komunisti govorili v prid kmetom in sami gojili.
Komunistična partija je izkoristila lokalne zamere in prepričevala ljudi, da bodo njihove težave rešili le z nasilnim strmoglavljenjem vlade.
Nixonova vojna proti mamilom in komunizmu se mu je obrnila nazaj. Maoistična ljudska vojna – Maoistični upor – ki se je začela iz Rukum-Rolpe, ki so jo imenovali novo upanje za spremembe, je v kratkem času postala vsedržavna.
Maoisti, ki so postali vsedržavna sila, so s protesti po vsej državi skoraj vse zaustavili. Ko se je leta 2006 po desetletju končala oborožena vojna proti monarhiji, je bila država že 80-odstotno pod maoističnim nadzorom.
Maoisti so se povzpeli na vrh državne politike, ko so končali 240-letno monarhijo dinastije Šah. Tudi po nastopu demokracije je moral Nepal zaradi nenehnega menjavanja oblasti skozi številne vzpone in padce.
Freak Street, v naročju slumov, ki so bili priča vsemu temu, je danes videti nekoliko samotna.
Val sprememb je jasno viden ne samo v politikah in politiki države, ampak tudi v Freak Streetu.
Ob sprehodu po današnji Freak Street starodavna aroma danes nikogar ne bi 'napihala'. Toda kdorkoli iz hipijevskega obdobja se bo zagotovo še vedno počutil opijenega.
Nekatere trgovine in restavracije iz hipijevskega obdobja so še vedno prisotne. Vendar se je „Hashish Hot Chocolate“ spremenilo v „Hot Chocolate“, „Ganja Milk Coffee“ pa v „Cafe Latte“. In hipiji so se spremenili v 'hipsterje'.
KAJ VZETI IZ TEGA ČLANKA:
- Posamezniki na Hipijevski poti so bili večinoma stari med 16 in 30 let in so sprejeli radikalno, liberalno miselnost, ki je nasprotovala vojni.
- V 60. letih prejšnjega stoletja je svet zajel val mladih, ki so želeli pobegniti od grozljivega povojnega življenja.
- Zaradi Nixonovega pritiska in ustanovitve Agencije za boj proti drogam (DEA) leta 1973 je hipijevski raj v Nepalu doživel svoj konec.
