Cvetoča palestinska hip hop scena je gibanje umetnosti in človečnosti

Palestinski raperji, številni izraelski, se izogibajo klasičnim gangsterskim temam.

Rami Younis, palestinsko-izraelski aktivist, bloger in scenarist, komaj zadržuje navdušenje, ko govori o lokalni hip hop sceni, ne samo zato, ker je hip hop v svoji domovini že dolgo v zatonu in je v Levantu postal skoraj passé, ampak je v razcvetu.

Razcvet na pravi način. Kot pri cvetenju.

»To je najbolj razvita in največja scena tukaj. V Palestini ni v renesansi, nikoli ni umirala. To je rastoča scena. Pri nas protestna umetnost vseh vrst ne bo umrla, dokler obstajata diskriminacija in zatiranje ter dokler obstaja okupacija,« je dejal v pogovoru za The Media Line.

Pradedek hiphopa v arabskem jeziku na tem območju je DAM, skupina, ki so jo ustanovili brata Tamer in Suhell Nafar ter njun prijatelj Mahmoud Jreri, ki je leta 1999 prodrla na glasbeno sceno v mešanem judovsko-muslimanskem izraelskem mestu Lod.

DAM, pravi hibrid, ki rapa v arabščini, hebrejščini in angleščini, je izdal več kot 100 singlov in dva albuma. Medtem ko njihova glasba velja za sredstvo protesta, je njihovo sporočilo prefinjeno in svobodno ter nima – absolutno – mizoginije in grozovitosti klasičnega ameriškega hip hopa. Njihove pesmi govorijo toliko o izraelski okupaciji in protiarabskem rasizmu kot o zatiranju žensk v arabski družbi in finančni korupciji, ki tlači ljudi, kjer koli že so.

Zdaj so že vsi odrasli. Tamer Nafar je v New Yorku, kjer končuje zvočno podlago za celovečerni film o palestinskem hip hopu, ki naj bi izšel prihodnjega februarja. Pravi, da upa, da bo to njihov najdrznejši korak doslej k pridobivanju širšega zahodnega občinstva.

Mahmood Jreri bo čez dva tedna izdal svoj prvi solo album The Rhythm of the Tribe. To je samo arabska produkcija.

"Ko smo leta 1999 ustanovili DAM, sem nekaj delal v hebrejščini, Tamer pa tudi v angleščini, toda v bistvu od leta 2006 pojem samo v arabščini," je Jreri pojasnil za The Media Line. »Za to je veliko razlogov. Moja arabščina je močnejša in se v njej lahko bolje izražam, pa tudi v hebrejščini nisem čutil, da obstaja hebrejsko govoreča javnost, ki želi slišati, kaj govorimo. Vedno nas dajo v novice, vendar smo vedno predstavljeni v političnem in ne v glasbenem okviru, zato delam samo arabščino – čutim, da je več povpraševanja po hip hopu v arabščini.«

"Haifa, Tel Aviv, Jeruzalem, Ramala, Jenin, Jordanija in Egipt in celo v Združenih državah so vsi, ki govorijo arabsko in prihajajo iz Levanta, za nas potencialna publika."

Tako Nafar kot Jreri izražata globoko frustracijo nad mediji, lokalnimi in mednarodnimi, za katere se zdi, da jih bolj kot glasba sama zanima politika okoli DAM-a ter edinstvena in uspešna niša, ki jo naseljuje lokalna hip hop scena.

"Ni palestinskega gangsta rapa," pravi Younis. »To velja tudi za glasbo, ki prihaja iz Ramale in Gaze. Da, govorimo o okupaciji in na nek način bo vse, kar počnemo, politično, ker je odraz našega vsakdanjega življenja, ampak za nas je umetnost nekakšen eskapizem, zato se nam ne zdi potrebno govoriti o nasilju.”

Younis poudarja posebnost, da besedila, ki sovražijo ženske, niso prisotna v palestinsko-izraelskem rapu. "Kdo so ljudje tukaj, ki delajo rap?" je vprašal. "Vsi so sekularni in napredni, nasprotujejo zatiranju žensk, ki je značilnost naše arabske družbe."

Toda, dodaja, "tudi če nočete peti o psicah in kurbah, obstajajo zelo jasne meje med nami in afroameriško izkušnjo."

Younis, Jreri in brata Nafar so iz Loda, grobega mesta v bližini Tel Aviva. Sameh Zakout, alias SAZ, še en reper na cvetoči palestinsko-izraelski sceni, ki je bil poudarjen prejšnji teden na Forbesovem forumu Under 30 v Jeruzalemu – prvem, ki je potekal zunaj Združenih držav – prihaja iz podobnega mešanega urbanega okolja. Njegov rojstni kraj Ramle se nahaja le 2.5 milje od Loda.

SAZ je izpostavil tudi Zahodni breg in Gazo kot hip hop meki. "Tupac in Biggie sta znana v Palestini," je povedal svetovljanski, mednarodni publiki v Izraelskem muzeju, kjer je potekal Forbesov forum Under 30. "Polovica ljudi ne razume angleško, razumejo pa energijo in vibracije."

V kar se morda zdi paradoksalno stališče, je SAZ promirovniški hip hop glasbeni aktivist, ki spodbuja dialog in mir skupaj z ameriškim umetnikom Matisyahujem, Židom, in izraelsko hip hop senzacijo Shaanan Street. "Nisva brata," je veselo dejal za The Media Line, "ampak sva od iste matere."

Na enem od panelov Foruma se je SAZ spomnil, da je bil v mladosti ujet v številne prepire z izraelsko policijo.

"Ko sem slišal (ameriško hip hop skupino) NWA reči 'Jeb*i policijo', sem rekel: 'To sem jaz,'" je pojasnil. »Počutil sem se več skupnega z Afroameričani kot z Izraelci, ki živijo dve ulici stran od mene … zame hip hop prevzame ta bes in ga pozitivno obrne. Spremeni moje življenje.”