PEKING, Kitajska – Kitajski uradnik je v ponedeljek dejal, da izgnani dalajlama nima pravice izbirati svojega naslednika na kakršen koli način in mora slediti zgodovinski in verski tradiciji reinkarnacije.
Reuters poroča, da ni jasno, kako namerava 76-letni dalajlama, ki živi v Indiji in ga častijo številni Tibetanci, izbrati svojega naslednika. Dejal je, da bi proces nasledstva lahko prekinil s tradicijo – bodisi tako, da bi ga sam izbral bodisi z demokratičnimi volitvami.
Toda Padma Choling, guverner Tibeta, ki ga je imenovala Kitajska, je dejala, da dalajlama ni imel pravice ukiniti institucije reinkarnacije, s čimer je poudarila trdno stališče Kitajske do enega najbolj občutljivih vprašanj za nemirno in oddaljeno regijo.
»Mislim, da to ni primerno. To je nemogoče, tako mislim,« je dejal ob robu letnega zasedanja kitajskega parlamenta, ko so ga vprašali o namigovanju dalajlame, da njegov naslednik morda ni njegova reinkarnacija.
»Spoštovati moramo zgodovinske institucije in verske obrede tibetanskega budizma,« je dejala Padma Choling, Tibetanka in nekdanja vojakinja Ljudske osvobodilne vojske. "Bojim se, da ni odvisno od nikogar, ali naj ukine institucijo reinkarnacije ali ne."
Kitajska vlada pravi, da mora odobriti vse reinkarnacije živih Bud ali višjih verskih osebnosti v tibetanskem budizmu. Prav tako pravi, da mora Kitajska podpisati izbiro naslednjega dalajlame.
»Tibetanski budizem ima več kot 1,000-letno zgodovino in institucije reinkarnacije dalajlame in pančenlame se izvajajo več sto let,« je dejala Padma Choling.
Po poročanju Reutersa nekatere skrbi, da bo Kitajska, ko bo dalajlama umrl, preprosto imenovala svojega naslednika, kar povečuje možnost, da obstajata dva dalajlama – enega priznava Kitajska, drugega pa izberejo izgnanci ali z blagoslovom sedanjega dalajlame. .
Leta 1995, potem ko je dalajlama dečka v Tibetu imenoval za reinkarnacijo prejšnjega Pančenlame, druge najvišje osebnosti v tibetanskem budizmu, je kitajska vlada tega dečka dala v hišni pripor in na njegovo mesto postavila drugega.
Številni Tibetanci zavračajo Panchen Lamo, ki so ga imenovali Kitajci, kot ponaredka.
Kitajska vlada obtožuje dalajlamo spodbujanja nasilja, da bi si prizadeval za neodvisnost Tibeta. Trditev zavrača in pravi, da si le prizadeva za večjo avtonomijo.
Tibetanski protesti, ki so jih vodili budistični menihi proti kitajski vladavini marca 2008, so se spremenili v burno nasilje, pri čemer so izgredniki zažigali trgovine in se obračali proti prebivalcem, zlasti Kitajcem Han, ki jih mnogi Tibetanci vidijo kot vsiljivce, ki ogrožajo njihovo kulturo.
V nemirih, ki so sprožili valove protestov po tibetanskih območjih, je umrlo najmanj 19 ljudi. Protibetske skupine v tujini pravijo, da je bilo v kasnejšem zatrtju ubitih več kot 200 ljudi.
Ker se bliža tretja obletnica teh nemirov, je Tibet sprejel ukrepe za omejitev obiskovalcev.
Zhang Qingli, vodja trde tibetanske komunistične partije, je novinarjem povedal, da so omejitve posledica "mrzle zime", množice verskih dejavnosti in omejenega števila hotelov.
"To je v skladu z nacionalno zakonodajo," je dejal.
Kitajska vlada Tibetu z železno roko, odkar so komunistične enote vkorakale leta 1950. Pravijo, da je njena oblast revni in zaostali regiji kupila prepotreben razvoj.
Izgnanci in skupine za pravice obtožujejo Kitajsko, da ne spoštuje edinstvene tibetanske vere in kulture ter da zatira svoje ljudi.
