Olimpijske igre v Pyeongchangu odpirajo korejski turizem Temple Stays

Brat Jung Nyum, menih, ki vodi tempelj Naksan, ve, da je korejski turizem vroč, priljubljen, eksotičen, okusen, duhoven, in želi, da bi bil njegov tempelj del izkušnje, ki bi jo nekateri obiskovalci lahko videli kot doživetje potovanja in turizma.

Največji turistični zimski športni dogodki doslej v Južni Koreji, 2018 zimske olimpijske igre, Pyeongchang Okrožje, provinca Gangwon, Južna Koreja, ravnokar končal. Ko je gostil svet, daje tej državi s prefinjeno in ultra moderno infrastrukturo, vključno s cestami, vlaki, letali in avtobusnimi povezavami, priložnost, da na široko odprejo vrata mednarodnim obiskovalcem.

Založnik eTN Juergen Steinmetz je med nedavnimi olimpijskimi igrami doživel tempelj Naksan v provinci Gangwon in bil počaščen, da je lahko obiskal z bratom Jung Nymom v njegovi zasebni pisarni v templju Naksan.

Ali slišite zvok? Ali vam odpre um? Vas prebudi?

Ali ga slišite? 200 milijonov ljudi po vsem svetu je napolnjenih z zvokom sreče. Namesto v hotelu ima turist zdaj priložnost doživeti pravo srečo sam s seboj v tempeljskem bivališču.

Moja angleško govoreča turistična vodnica Elisabeth je preučevala budizem in pojasnila:

Z več kot 1,300 -letno zgodovino nešteti budisti, ne glede na njihov družbeni položaj in status, nenehno obiskujejo ta tempelj, da bi si ogledali prave relikvije Gwaneuma. Ta tempelj ima čudovito slikovito lepoto narave, Vzhodnega morja, s številnimi svetimi zakladi in kulturno dediščino. Naksansa je bil eden najsvetejših in privlačnih krajev, ne samo za budiste, ampak tudi za tuje turiste, ki so obiskali Korejo.

Naksansa je eno najbolj priljubljenih krajev s svojim 1,000 let starim zgodovinskim templjem, svetimi zakladi in kulturno dediščino. Večino Budinih dvoran in paviljonov v Naksansi je 5. aprila 2005 požgal katastrofalen gozdni požar, vendar se tempelj obnavlja.

Turisti, ki želijo obiskati ta tempelj, se morajo obleči čisto, urejeno in konservativno. Izogibati se je treba oblačilom svetlih barv, nenavadnim oblačilom, težkim ličilom, močnim parfumom in pretiranim dodatkom. Ne smete nositi razkritih oblačil, kot so majice brez rokavov, mini krila in kratke hlače. Bose noge v tempelj niso dovoljene.

V templju bi morali biti tihi in nežni. Pazite, da ne boste glasno govorili, kričali, tekali, peli ali predvajali glasbe. Moški in ženske se morajo izogibati intimnemu fizičnemu stiku. Jejte in pijte le na za to določenih mestih.

Edinstvena priložnost za turiste, da postanejo del tega duhovnega doživetja, je tempeljsko bivanje.

Ta program vam omogoča, da doživite življenje budističnih praktikov v tradicionalnih templjih, ki so ohranili 1700-letno zgodovino korejskega budizma.

Ves svet drema v temnih urah pred zoro, a ko zvoni veličasten tempeljski zvon, prebudi vesolje in dan se začne v gorskem templju, tako kot zadnjih 1,700 let.

Templestay je program kulturnih izkušenj, ki vam omogoča, da okusite neverjetno kulturno dediščino, ki je cvetela v 5,000 letih korejske zgodovine, in doživite kulturno zavest, ki se prenaša skozi korejsko budistično zgodovino.

Tu je nekaj predlogov in pravil, s katerimi lahko obiskovalci doživijo eno- ali dvonočni program Temple Stay. Elisabeth je pojasnila: "To ni bivanje v hotelu, ampak posebno doživetje, ki ga ne najdete nikjer drugje."

Življenje v skupnosti

Tempelj je kraj za življenje v skupnosti, zato prosimo, da po uporabi pospravite stvari na svoje mesto in bodite vedno pozorni na druge. Prosimo, uporabite ustrezna vrata. Slecite čevlje in jih lepo uredite. Preverite tudi, če želite ugasniti sveče in kadilo, če ste zadnji, ki zapusti glavno dvorano.

Tišina

V templju razmišljamo o svojem umu. Morali bi zmanjšati govorjenje, da bi imeli dovolj časa za samorefleksijo in da ne bi motili drugih. Razen petja, recitiranja verzov za prehranjevanje, čaja in postavljanja vprašanj v času predavanj s Sunims, prosim, molčite.

Pozdrav

Ko se v templju srečamo z ljudmi, naredimo pol lok s spoštljivim umom. Enako storite pri vstopu ali izstopu iz glavne dvorane.

chasu

Chasu je drža, ki se uporablja, ko hodimo v templju ali pred sunim. To je drža, ki kaže skromen um in tišino. Metoda Chasu je, da z desno roko preklopite levo roko na sredino trebuha.

Yebul

Ne zamudite nobenih obredov petja (Yaebul). Ko vstopite v glavno dvorano, naredite tri polne loke, obrnjene proti Budi, nato pa pojdite na svoj sedež. Prosim, ne uporabljajte vhodnih vrat za sunim v glavni dvorani, ampak uporabite stranska vrata.

Spoznate lahko budistično metodo ekološkega prehranjevanja, imenovano BaruGongyang (samostanski formalni obrok), ki omogoča življenje v sožitju z naravo. S prakso Dado (čajna slovesnost) lahko v skodelici čaja najdete pravo tišino in tišino. Med hojo po mirni gozdni poti lahko prisluhnete svojemu notranjemu glasu in se skozi vajo 108 pobočij naučite tehnike odlaganja notranjih želja in navezanosti.

Čas je, da iščete svojega pravega jaza in postanete eno s svojo prvotno naravo.

Tempeljsko bivanje vam omogoča, da si zbistrite um, da boste imeli širše doživetje sveta in da bo to prelomnica, ko se vrnete v vsakdanje življenje.

Skledica hrane in kapljica vode, ki se uči sočutja iz drobne trave. Namesto mestnega loparja lahko skozi plemenito tišino, ki teče v tem kraju, končno postanemo resnični jaz.

Korejska budistična kulturna fundacija s tempeljsko hrano prispeva k zdravju ljudi in se ukvarja z različnimi projekti, s katerimi obvešča več ljudi po vsem svetu o tradicionalni korejski kulturi hrane.

Tempeljska hrana, dragocena človeška kulturna dediščina z več kot 2,500 letno zgodovino, je prototip korejske kulinarične kulture, ki je skupaj z našim narodom že 1,700 let.

»Potem ko sem z menihi razpravljal o možnosti bivanja v templju, razumem, da je to program, ki olajša in sprosti vaš zaseden um z introspekcijo in razmišljanjem. Uživate lahko ob sončnem vzhodu, berete knjigo in lahko kadar koli svobodno molite za samorefleksijo, razen za obroke in ullyeok (delo v skupnosti), «je dejal Steinmetz.

Naksansa

Tempelj Naksan se nahaja na gori Obong, eni izmed treh znanih gora, z goro Gumkang in goro Seorak na vzhodu gorovja Taebaek. Ime templja Naksan izvira iz gore Botanakga, kjer se domneva, da Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) vedno prebiva in daje Dharmo. Gwaneum je simboliziran kot sočutje Bodhisattve v mahayana budizmu. Številni budisti, ki imajo več kot 1,300 let zgodovine, ne glede na njihov družbeni položaj in status, nenehno obiskujejo ta tempelj, da bi videli prave relikvije Gwaneuma. Ta tempelj ima čudovito slikovito lepoto narave, Vzhodnega morja, s številnimi svetimi zakladi in kulturno dediščino.

Naksansa je bila eno najbolj svetih in privlačnih krajev, ne samo za budiste, ampak tudi za druge navadne ljudi, vključno s tujci v Koreji.

Obstaja še veliko drugih znanih zapuščin, kot je znameniti kip Haesu Gwaneumsanga (kip Bodhisattve Avalokitesvare, ki gleda proti morju, je eden največjih kipov v Aziji), Botajeon, v katerem so zapisane številne vrste Bodhisattve, vključno s sedmimi drugimi Bodhisattva Avalokitesvara, kot je Chunsu Gwaneavavasawavavavaya tisoč rok) in spominsko dvorano častitljivega mojstra Uisanga z zapisi in relikvijami, povezanimi z njegovimi dosežki. Naksansa je eno najbolj priljubljenih krajev s svojim 1,000-letnim zgodovinskim templjem, svetimi zakladi in kulturno dediščino. Večino Budinih dvoran in paviljonov v Naksansi je 5. aprila 2005. požgal katastrofalni gozdni požar. Kljub temu se katastrofalni požar Naksansa s svojo 1,000-letno zgodovino postopoma obnavlja z močnimi podporo ljudi in budistov.

Sveti zakladi in kulturne dediščine v Naksansi:

1. Wontongbojeon
To je glavna dvorana Bodhisattve in simbolična struktura kot sveto mesto za prepričanje Gwaneuma. Ta dvorana se imenuje tudi Wontongjeon ali Gwaneumjeon, da bi zagotovila Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Geonchil Gwaneumbosal sedeči kip (zaklad št. 1362)
Kip je zapisan v Wontongbojeonu v Naksansi. To je sedeči kip Avalokitesvara, veliko sočutje Bodhisattve. Glede na umetniško tehniko izražanja smo verjeli, da je nastala v zgodnji dinastiji Joseon, čemur je sledil tradicionalni slog v pozni dinastiji Koryo. Na splošno ima uravnotežene razsežnosti, še posebej odličen izraz obraza. Tudi krona Avalokitesvare je ohranila svojo umetniško tehniko po starodavnih oblikah. Je zelo cenjen kot zelo pomemben material za preučevanje krone budističnih kipov v sodobnem času.

3. Chilcheung ali pagoda s sedmimi zgodbami (zaklad št. 499)
Ta pagoda je bila označena za narodni zaklad št. 499, ki se nahaja pred Wontongbojeon. Ta pagoda je bila zgrajena, ko je bila Naksansa obnovljena v letih kralja Sejo, dinastije Joseon. To je dober material za preučevanje pagod v dinastiji Joseon, ker ima še vedno relativno popolno obliko pagode, vključno z delno poškodovanim območjem zvonikov.

4. Wonjang (Kangwondo opredmetena kulturna dediščina št. 34)
To so okoliške stene kvadratnega tipa Wontongbojeon. Prvič so bili zgrajeni, ko je kralj Sejo v zgodnji dinastiji Chosun odredil gradnjo več zgradb v Naksansi. Ta stena ima dvojno funkcijo. Ne ločuje samo svetega kraja od glavne dvorane Gwaneumbosal, ampak daje tudi umetniški učinek vesoljske arhitekture.

5. Botajeon
Ta dvorana simbolizira Naksanso kot eno izmed reprezentativnih svetih mest Gwaneuma z Wongtongbojeon in kipom Gwaneum proti morju. V notranjosti dvorane so zapisani kipi 7 reprezentativnih Gwaneuma, 32 Eungsina in drugih 1,500 Gwaneuma.

6. Kip Gwaneum, ki stoji proti morju
To je najbolj znana, znamenita arhitektura med budističnimi zakladi v Naksansi. Obisk tega kipa za čaščenje je postal stalnica v poti turistov, ki obiščejo Vzhodno morje.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (zaklad št. 1723)
Ta morska stupa sarira Avalokitestvara v srednjem zraku je bila označena za narodni zaklad št. 1723. Budin jinsinsari (sveta sarira Bude) je bil ustanovljen leta 2006, ko so ga zaradi katastrofalnega gorskega požara leta 2005. obnavljali. Stupa je bila prvotno zgrajena na veliko željo meniha Seokgyeoma leta 1692.

8. Dongjong (Veliki zvon)
Zgrajen je bil po navodilih kralja Yejonga v dinastiji Joseon, da bi ga posvetil svojemu očetu, kralju Sejo, ki je bil leta 1469 tesno povezan z Naksanso. Ta zvon je bil eden od zgodovinskih spomenikov, zgrajenih pred 16. stoletjem v dinastiji Joseon, in pomemben zgodovinsko gradivo za preučevanje tradicionalnih zvonov iz tistega časa. Žal ga je požgal katastrofalni gorski požar leta 2005. Vendar so mu oktobra 2006 povrnili nekdanji sijaj in ga zapisali v paviljon Bell.

9. Hongyemun (Kangwondo opredmetena kulturna dediščina št. 33)
Rečeno je, da so ta dvojna, mavrična, kamnita vrata zgrajena leta 1467. Takrat je bilo v Gangwondou 26 okrožij. Vsak kamen je bil pridobljen iz teh okrožij po navodilih kralja Sejo iz dinastije Joseon. Paviljon na vratih je bil zgrajen oktobra 1963, poškodovan pa je bil v katastrofalnem gorskem požaru leta 2005. Obnovljen je bil leta 2006.

10. Uisangdae (oprijemljiva kulturna dediščina Kangwondo št. 48)
To je kraj, kjer je častitljivi mojster Uisang po vrnitvi iz Danga na Kitajskem iskal možnost gradnje Naksanse. To je tudi kraj, kjer je vadil Chamsun (budistično meditacijo). To je eno od osmih znanih mest v Kwandongu (regija vzhodne Koreje). Ker ima pokrajino edinstvene lepote, ki se nahaja na pobočju pred veličastnim razgledom na morje, je bila v starih časih priljubljeno mesto pesnikov in je še vedno mesto, ki ga je treba obiskati, ko obiščete Nasanso danes.

11. Sacheonwangmun (Vrata štirih nebeških kraljev)
Ta paviljon je svetišče Sacheonwanga (štirih nebeških kraljev ali varuhov), Dharme (učenja Bude), tistih, ki varujejo tempelj, in vseh budističnih podpornikov. Neverjetno je, da tega paviljona ni poškodovala korejska vojna leta 1950 in katastrofalen gorski požar leta 2005.

12. Hongryeonam (Kangwondo kulturna dediščina št. 36)
Po legendi se je Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) prikazal častitljivemu mojstru Uisangu, preden je ustanovil Naksanso. Častiti mojster Uisang je prišel sem vse do daleč iz mesta Kyungju, glavnega mesta dinastije Silla, z resno željo, da bi videl Bodhisattva Gwaneum. Ko je čakal, je videl modro ptico, ki je vstopila v kamnito jamo. Glede na ugoden trenutek je sedem dni in noči molil pred jamo. Sčasoma se mu je prikazal Gwaneum na vrhu rdečega lotosa na morju. Na tem mestu je zgradil majhen tempelj, puščavnico v imenu Hongryeonam in poimenoval kamnito jamo, kjer je modra ptica vstopila v jamo Gwaneum.

Pokrajina Gangwon, Južna Koreja

Do templja Naksansa lahko pridete skozi vrata Iljumun in Hongyaemun. Ko vstopite v tempelj z vrat Hongyaemun, lahko na obeh straneh svetišča vidite črna bambusova drevesa in popločane zemeljske stene.

Severno od plaže Naksan so poleg bakrenega zvona zadnja vrata s potjo, ki vodi v paviljon Uisangdae in Hongryeonam. Uisangdae je paviljon, zgrajen na vrhu pečine ob morju in je bil zgrajen tam, kjer je Ui-sang sedel in meditiral. Hongryeonam je znan kot majhen budistični tempelj, ki ga je nad kamnito jamo zgradil Ui-sang. Pod tlemi svetišča je 10-centimetrska luknja, skozi katero se lahko povzpnete in pogledate morje.

Mimo paviljona Uisangdae, navzgor po poti na hribu pri Sinseonbongu, je kamniti kip Bude, imenovan Haesugwaneumsang. Je največji te vrste na Vzhodu in ga je mogoče videti celo od pristanišča Mulchi.

Tako domači kot tuji obiskovalci lahko toliko raziskujejo - in vse je izvirno z zelo malo komercialnih namenov. Zdaj je čas, da izkoristite ta odprta vrata v Korejo.

Za več informacij kliknite tukaj o programih Temple Stay v templju Naksan.

Za tiste, ki želijo doživeti vzdušje templja, lahko ostanejo tudi v hotelu 4 Naksan Beach poleg vhoda v tempelj Naksan.