28. junija 2022 je profesorica Christine Dranzoa, 55, univerzitetna prorektorica Univerza Muni v regiji Zahodnega Nila v Ugandi, umrl v nacionalni referenčni bolnišnici Mulago v Kampali po dolgi nerazkriti bolezni.
Dranzoa, rojena 1. januarja 1967 v najbolj oddaljenem zaselku v sedanjem okrožju Adjumani (nekdanji del okrožja Moyo), se je dvignila iz brezna stiske in odšla na univerzo v iskanju akademske odličnosti, kjer je izpolnila svoje sanje o ustanovitvi prva univerza v regiji zahodnega Nila.
Kot uslužbenec začetnik pri Uganda Turizem Board, je ta pisatelj prvič srečal profesorja Dranzoo na javni delavnici leta 1996, ki jo je organiziral Ugandski urad za divje živali (takrat Ugandski nacionalni parki), kjer sta ona in pokojni dr. Eric Edroma predstavila prispevek o zgodovini nacionalnih parkov v Ugandi, najverjetneje v spomin svetovnega dneva turizma.
Naslednje srečanje je bilo leta 2010, ko so se predstavniki več akademskih znanstvenih disciplin zbrali na drugi delavnici v Fort Motelu, mestu Fort Portal v zahodni Ugandi, kjer je prvič razkrila načrte za novo univerzo v Zahodnem Nilu in vodila ekipo, ki je obiskala več projektov v izboljšati preživetje žensk v okolici nacionalnega parka Kibale Forest, vključno z obrtjo in čebelarstvom.
Ob vrnitvi v rezidenco univerze Makerere v Kampali je izročila vzorce kozmetične kreme z dodano vrednostjo organskega karitejevega masla, ki so jo izdelale ženske Zahodnega Nila in je še danes na voljo v več kozmetičnih trgovinah.
Dranzoa je v svojih zgodnjih letih, pripoveduje o svojem otroštvu, sprejela "kravje-dekliški" način življenja, ko je rada pasla družinsko govedo in koze, delo, ki so ga običajno opravljali fantje, zaradi česar je dobila brazgotino na ustnici zaradi brce, ki jo je prejela od kravo, ko jo je molzla.
Njena osnovna šola – Maduga Moyo Girls – je bila streljaj stran od njenega doma, kjer je večkrat ob zvoku šolskega gonga, običajno zarjavelega platišča pnevmatike, tako kot njeni vrstniki bosa tekla v šolo in se z risanjem učila abecede. pesek z golimi prsti.
Na domačiji je imel vsak otrok poleg rutinskih opravil, kot je mletje sirka, kasave ali (simsim) sezama, svoj vrt zgodaj zjutraj. Mama Waiya, njena mati, je poskrbela, da ji je prihranila nekaj sladkega krompirja od večerje prejšnje noči, preden je skočila v šolo, da se je lahko osredotočila na učilnico.
Družinska molzna krava je imela mamo v zaporniških celicah in zunaj njih
Kot način za pridobitev šolnine je družina prodajala živila in dekleta so se pridružila materi pri kuhanju lokalnega piva (kwete). Zvarek so prodajali v lokalnem napajalnem mestu Maringo. Tako kot prepovedi v dvajsetih in tridesetih letih 1920. stoletja v ZDA je bilo varjenje lokalne žgane pijače nezakonito po zakonu Enguli, ki je prepovedoval kuhanje alkohola doma. Ker je bila ta trgovina družinska molzna krava, je bila mama Waiya v policijskih celicah in zunaj njih.
Sedemdeseta leta so bila burno obdobje v Ugandi, kjer je pod diktatorskim režimom Idi Amina primanjkovalo osnovnih dobrin, kot so milo, sladkor in sol, ko je država po gospodarskih sankcijah mednarodne skupnosti postala izgnanska država. Christine in njeni bratje in sestre so bili pogosto v šoli in zunaj nje ter morali stati v vrsti za osnovne dobrine na tržnici, kadar koli je mama zbolela.
Po materi je bila Christine predana katoličanka in se je naučila katekizma. Skupaj sta molili, ko sta na brusilnem kamnu mleli sezamovo seme v pasto. Bila je odlična v razredu in to ji je prineslo štipendijo za nadaljevanje srednje šole na srednji šoli Sacred Heart v okrožju Gulu, kar je bila velika olajšava za finančno breme družine.
Njeno izobraževanje je leta 1979 prekinila »osvobodilna vojna«, ko so Idi Amina z oblasti odgnali ugandski izgnanci, ki so jih podpirale tanzanijske sile. To je prisililo več prebivalcev Zahodnega Nila, od koder je bil Idi Amin pozdravljen, da so pobegnili v Sudan, vključno s Christine in njenimi starši, zaradi strahu pred povračilnimi udarci »osvoboditeljev«.
Ne sprejme ne kot odgovor
Ko se je družina leta 1980 vrnila, se je Christine vrnila, da bi nadaljevala študij, vendar štipendija ni bila več na voljo. Nadaljevanje upora je družino ponovno prisililo v beg v izgnanstvo. Christine je bila odločena, da bo tvegala in se vrnila k študiju, zato je nadlegovala starše, naj jo pošljejo nazaj. Njena vztrajnost se je obrestovala in njeni starši so jo vrnili v relativno varno središče katoliške župnije Moyo, kjer je duhovnik misijonarjev Comboni ponudil plačilo za njen študij, dokler ne konča srednje šole.
Nato se je leta 1984 pridružila univerzi Makerere s štipendijo vlade Ugande, kjer je diplomirala iz zoologije in sčasoma pridobila doktorat znanosti. doktoriral iz zoologije na isti univerzi leta 1994, med drugimi dosežki v več disciplinah, od korporativnega upravljanja, socialnih veščin v okviru Rockefeller Foundation Makerere University, Conservation Biology (Univerza Illinois, ZDA), projektno načrtovanje in več. Bila je tudi zunanja ocenjevalka na Univerzi za znanost in tehnologijo Mbarara v Zahodni Ugandi in Oddelku za upravljanje divjih živali Univerze Moi v Nairobiju v Keniji. Poleg tega je strokovno pregledala več mednarodnih revij ter pridobila in nadzorovala številne štipendije, ki so privedle do več kakovostnih raziskav in podiplomskih študentov.
V osebnem poklonu, objavljenem v lokalnem Daily Monitorju, je Asega Aliga, investicijski bankir in globalni strateg za vseafriški poslovni razvoj in javno politiko, o padli doni dejal: »Njene osebne dosežke je mogoče bolje ceniti le, če jih gledamo iz dejstva, da se je dvignila iz vasi Adoa v Moyu, obrobnem delu majhne afriške države brez izhoda na kopno, stran od glavnega mesta z malo možnosti za dostojno izobrazbo, kaj šele, da bi postala profesorica zoologije.«
Izpolnjene sanje vstanejo iz zemlje
Univerzo Makerere je zapustila leta 2010 kot namestnica direktorja Šole za podiplomski študij Univerze Makerere, da bi izpolnila svoje sanje o ustanovitvi univerze Muni v okviru dogovorjenega medvladnega ugodnega posojila v višini 30 milijonov dolarjev iz Južne Koreje za financiranje razvoja infrastrukture za nadobudneže. ustanova.
Ko je opazil gorečnost v njenem odmaknjenem izrazu, je Aliga rekla: »V vseh teh razpravah mi žar na obrazu prof. Dranzoe in moč njenih kretenj, ko je razlagala svoje točke, nista pustila nobenega dvoma, da je bila ženska na misiji, in ni bilo izziva, ki ga v svojem iskanju ne bi podredila.” Bil je navdušen nad tem, da je prof. Dranzoa že sodeloval z lokalnimi vladnimi oblastmi, civilnimi voditelji in lokalnimi skupnostmi, da bi oblikovali model, ki bi zagotovil, da bo univerza obdarjena z ogromnimi količinami zemlje v vsaj 5 okrožjih Zahodnega Nila, da bi omogočila ustanovitev različnih šol za trgovino, kmetijstvo, tehniko, pravo itd., čez Zahodni Nil poleg glavnega kampusa v Muniju v Arui.
