Privrženci izbire zgrabijo paniko zaradi »abortivnega turizma«, toda le najbolj privilegirane ženske se lahko izognejo lokalnim zakonom »pro-life«. Ostali preprosto trpijo.
Nedavno poročanje o stavki izvajalcev splava v Španiji in napadih na tamkajšnje ženske klinike je uporabljalo izraz »splavni turizem«. LifeSiteNews, spletna stran proti izbiri, Barcelono v Španiji omenja kot »evropsko splavno meko, kamor lahko potujejo ljudje z vse celine, da bi se izognili omejitvam splavov v poznih terminih«. V Španiji je bilo tudi senzacionalistično poročanje v medijih z omalovažujočimi omembami "turistov splava iz drugih držav".
Novembra 2007 je LifeSiteNews poročal tudi, da bodo "tujke na Švedskem lahko splavile do 18 tednov nosečnosti od januarja 2008 v skladu s spremembami zakonodaje, ki jih je sprejel švedski parlament ... Do zdaj je bil splav na Švedskem rezerviran za Švedsko državljanov in prebivalcev, a ker večina držav Evropske unije že omogoča tujim ženskam dostop do splava, se je švedska vlada odločila, da bo sledila zgledu ... Več krščanskodemokratskih poslancev je opozorilo, da bi novi zakon lahko vodil v "splavni turizem".
Vedno je obstajal splavni turizem. Izraz se nanaša na potovanja za dostop do varne oskrbe pri splavu - kar je dolgotrajna kriza v ZDA in na mednarodni ravni.
V svojem poročilu iz maja 2003 »Zamišljanje življenja brez srne: lekcije brez meja« je Susan Cohen iz Guttmacherjevega inštituta predstavila nekaj ustrezne zgodovine:
New York je leta 1970 legaliziral splav brez stalnega prebivališča, kar je New York City takoj postavilo na zemljevid kot možnost za tiste ženske, ki so si lahko privoščile potovanje. Pred tem je bila javna skrivnost, da bodo premožne Američanke potovale v London, da bi pridobile varen, zakonit postopek.
Kot mlada ženska, ki je v teh letih odraščala v New Yorku, se živo spominjam mnogih nosečih prijateljic, ki so prav tako odšle v Mehiko, na Švedsko, Japonsko in Portoriko zaradi varnih splavov. Seveda so bile, kot ugotavlja Cohen, »revne ženske, večinoma mlade in pripadnike manjšin, [niso mogle potovati in] so utrpele zdravstvene posledice [nevarnih, nezakonitih splavov], stopnja umrljivosti mater pa je bila visoka. Premožne ženske so imele več možnosti."
Žal se ni veliko spremenilo. Rasne, etnične in razredne razlike v dostopu do splava v ZDA so dobro znane in ta tema je univerzalna.
Oktobra 2007 je Globalna konferenca o varnem splavu v Londonu razpravljala o tem vprašanju v kontekstu »splavnih potovanj« – dolgih, mučnih, pogosto dragih potovanj, ki so jih ženske prisiljene opraviti, da bi dosegle varen splav zaradi omejevalne zakonodaje na svojem domu. držav. Grace Davies je v pisanju o razpravi na konferenci zapisala: »Ta potovanja – splavni turizem – so tragična realnost za ženske po vsem svetu, od Kenije do Poljske. Pravzaprav izraz „turizem splavov“ poudarja eno od osrednjih značilnosti tega pojava. V zelo omejevalnih situacijah imata razred in socialno-ekonomski status veliko vlogo pri tem, ali lahko ženska dostopa do varnega splava ali ne.
Primeri, predstavljeni na svetovni konferenci o varnem splavu, so bili poučni — in srce parajoči. Na konferenci je Claudia Diaz Olavarrieta poročala o raziskavi, ki jo je opravila v Mehiki pred prelomno odločitvijo lanskega aprila o legalizaciji splava v Mexico Cityju. Poročala je, da so bile »Mehičanke, ki so potovale v ZDA zaradi varnega splava, običajno dobro izobražene in premožne, niso nezakonito prečkale meje in se jim zato ni bilo treba zatekati k nevarnim tajnim ali samoizzvanim poskusom splava ... običajno so tudi prišel iz bogatejšega [bolj svetovljanskega] Mexico Cityja in ne iz revnejših severnih in vzhodnih držav.«
"Dekleta z denarjem odidejo v Evropo ali ZDA in se dobro vrnejo po svojih 'operacijah slepiča', toda uboga dekleta so izpostavljena vsem vrstam barbarstva," je izjavil strasten zagovornik zakonitih splavov v Mexico Cityju na čas sprejemanja pomembnega novega zakona. Medtem je nasprotnik novega zakona o reševanju življenj jezno izjavil, da »bodo ljudje iz vse države prihajali [v Mexico City] na splave. To bo splavni turizem. To bo kaos."
Morda bi se moral nasprotnik novega zakona vprašati, zakaj so ženske prisiljene potovati v Mexico City zaradi varnega splava. Ali je to zaradi seksističnih zakonov in stališč do žensk, ki jim onemogočajo varno zdravstveno oskrbo v svojih puebloh in skupnostih? Ali je mogoče, da te ženske in dekleta »preprosto« poskušajo rešiti svoja življenja, zdravje, družine in prihodnost?
Na konferenci so raziskali tudi podobna vprašanja v zvezi s turizmom splavov na Irskem. Po podatkih Irskega združenja za načrtovanje družine in kampanje za varne in zakonite pravice do splava na Irskem "približno 200 žensk na teden potuje v Združeno kraljestvo iz Irske in Severne Irske," kjer je splav močno omejen in praktično nezakonit. "Ekonomija igra vlogo ... splav ostaja razredno vprašanje," je poudaril Goretti Horgan iz Alliance for Choice Northern Ireland.
Najmanj 1000 Irk je bilo v zadnjih 000 letih prisiljenih potovati v Anglijo zaradi splava.
Na delavnici o reproduktivni svobodi leta 1996, ki je potekala na konferenci na Pravni fakulteti Univerze v Connecticutu, je Ursula Nowakowska s Poljske poročala o učinkih zakona proti splavu v svoji državi iz leta 1993. Zakon, ki "dovoljuje splav le, če je bilo življenje matere resno ogroženo ali če je prišlo do hude deformacije ploda," je v bistvu farsa, žalitev in nevarnost za življenje in dostojanstvo žensk, tako kot omejevalni anti- zakoni o splavu v drugih državah. »[Ženske] so odšle v zahodno Evropo ali dalj vzhod, da bi naredile splav,« je dejala – poljska različica splavnega turizma. »Večina Poljakinj gre v vzhodne in južne sosednje države Poljske: Ukrajino, Litvo, Rusijo, Belorusijo, Češko in Slovaško … Manj žensk si lahko privošči, da bi poiskali oskrbo za splav v zahodnih državah, saj so tamkajšnje storitve splava dražje, vendar oskrba je veliko bolj kakovostna.” Poljakinje, ki imajo finančna sredstva, gredo v Nemčijo, Belgijo in Avstrijo. Poročilo iz februarja 2008, objavljeno v biltenu ASTRA o spolnih in reproduktivnih pravicah, je pokazalo, da je v Združenem kraljestvu leta 31,000 splavilo najmanj 2007 Poljakinj, kar je 30-odstotni skok v številu Poljakinj v zadnjih letih.
Še en primer je Portugalska. Portugalska je lani dekriminalizirala splav v prvem trimesečju, kar je privedlo do omilitve enega najbolj omejevalnih evropskih zakonov o splavu. Ocenjuje se, da se vsako leto izvede približno 20,000 nezakonitih splavov in na tisoče žensk konča v bolnišnicah z zapleti. Ni presenetljivo, da se veliko tisoč žensk namesto tega odloči za prečkanje meje v bolj liberalno Španijo - splavni turizem za portugalske ženske. Podatki o številu žensk, ki so v zadnjih letih zapustile državo zaradi varne oskrbe za splav, niso na voljo, čeprav je leta 2006 na eni sami španski kliniki blizu portugalske meje prišlo 4,000 Portugalskih žensk, da bi prekinile nosečnost.
V Združenih državah Amerike, kljub legalizaciji splava pred 35 leti in kjer omejitve splava niso nič drugega kot vojna proti življenju žensk, je bil dostop do splava močno oslabljen, kar je privedlo do trenutne ameriške različice splavnega turizma. Po podatkih Nacionalne zveze za splave »88 odstotkov vseh ameriških okrožij nima prepoznavnega ponudnika splava. V nemetropolitanskih območjih se ta številka dvigne na 97 odstotkov. Kot rezultat, mora med številnimi drugimi ovirami za varno oskrbo splava skoraj četrtina žensk v ZDA, ki si želijo splava, prepotovati 50 milj ali več, da pridejo do najbližjega izvajalca splava. V mojih 18 letih, ko sem bil izvršni direktor zdravstvenega centra Aradia Women's Health Center v Seattlu v Washingtonu, je naša klinika nenehno obiskovala ženske iz vse države, pa tudi z Aljaske, Idaha, Wyominga, Montane, Iowe, Teksasa, Kalifornije, Oregona in Mehike.
Kot odgovor na te nenehne težave je inovativni projekt dostopa do splava sprožil Iniciativo držav z najmanjšim dostopom, ki je namenjena ženskam v Mississippiju, Kentuckyju, Zahodni Virginiji in Arkansasu, ki si »delijo zaskrbljujoče skupno – vse živijo v državah z najmanj dostopnimi storitve splava v ZDA." To je občudovanja vredno in težko delo, saj bo zastrašujoče zagotoviti, da bodo ženske iz teh najmanj preskrbljenih držav sčasoma lahko bolj svobodno uveljavljale svoje pravice.
Kdo torej umre zaradi pomanjkanja dostopa do splava? Kdo trpi? Kdo je prisiljen nadaljevati neželeno nosečnost ali se obupno obrne na podzemne, brezvestne in zavajajoče klinike? Kdo ne more postati »turist splava« in potovati znotraj ali izven svoje države zaradi varne oskrbe splava? Univerzalna tema je jasna – nesorazmerno veliko žensk ali deklet je mladih in/ali revnih, avtohtonih, barvnih, priseljencev, beguncev in/ali geografsko izoliranih. Le ženske z davčnimi sredstvi lahko potujejo na dolge razdalje v drugo državo ali državo zaradi varne oskrbe splava.
Trenutni zakoni o splavu v mnogih državah so popolnoma neustrezni, da bi zadovoljili potrebe žensk in deklet, ki iščejo varno oskrbo pri splavu. Zato so nosečnice in dekleta, ki to zmorejo, tako rekoč prisiljeni postati turisti splava. Čeprav se izraz pogosto uporablja na seksističen in zaničujoč način, v resnici kaže na to, da se potrebe žensk po reproduktivnem zdravju zanemarjajo. Ženske so prepogosto prikrajšane za pravico do dostopa do varnih, sočutnih in profesionalnih storitev splava blizu doma ali vsaj v svoji državi ali državi.
alternet.org
